元·王珪《泰定論》正方 天門冬六分，干地黃四分，桂心（去粗皮）、茯苓（去皮）各一兩，草蒲、五味子、遠(yuǎn)志（去心）、石韋各三兩。 右八味為細(xì)末，酒或湯任調(diào)服一錢，食后。服三十日精神倍，六十日氣力強、意志足。少壯素稟虛弱，或勞傷、早衰、多忘，服之妙。 [按語] 王珪，字逸人，又字中陽，號洞虛子。他認(rèn)為人之?dāng)z養(yǎng)必須自幼及壯到老。長期堅持，而且應(yīng)根據(jù)不同時期的特點擬定攝養(yǎng)方法，選用攝養(yǎng)方藥。本方選自其書的“童壯門”，是一種為中青年而設(shè)的抗衰防老藥。王珪認(rèn)為童壯之年，以致“強思”、“深憂”、“重恚”、“悲哀”，以及“喜樂過度”而傷神，所以當(dāng)此之時，攝養(yǎng)應(yīng)重在心腎，特別應(yīng)當(dāng)重視養(yǎng)心益智。本方即基于這種認(rèn)識而組成的。 本方的主藥是菖蒲、五味子、遠(yuǎn)志、石韋。石菖蒲，目前臨床上雖多作為芳香化濕、開竅和中藥使用，但據(jù)中醫(yī)古代文獻記載，其功能主要是養(yǎng)心益智。如《本草綱目》說：“菖蒲氣溫，心氣不足者用之。”《本經(jīng)逢原》亦說：“菖蒲，心氣不足者宜之”。《重慶堂隨筆》則稱“石菖蒲，舒心氣，暢心神，怡心情，益心志，妙藥也。清解藥用之，賴以祛痰穢之濁而衛(wèi)宮城。滋養(yǎng)藥用之，借以宣心思之結(jié)而通神明”。 遠(yuǎn)志，《本草正》稱其“功專心腎，故可鎮(zhèn)心止驚，辟穢安夢，壯陽益精，強志助力。”《本草綱目》認(rèn)為“益精與志，皆腎經(jīng)之所藏也。腎經(jīng)不足，則志氣衰，不能上通于心，故迷惑善忘。”《本草正義》則說：“心本血之總匯，辛溫以通利之，宜其振作心陽，而益人智慧矣。” 五味子，雖然古人多將其作為斂肺固腎、澀精生津藥使用，但現(xiàn)代的研究結(jié)果表明，它對中樞神經(jīng)系統(tǒng)有興奮強壯作用，不僅可以加強興奮過程，也可加強抑制過程，增強神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性，調(diào)整興奮和抑制過程的平衡，提高大腦皮層的調(diào)節(jié)能力，改善人的智力活動，提高工作效率。中醫(yī)學(xué)理論中“心”的機能，相當(dāng)于西醫(yī)學(xué)所說的神經(jīng)系統(tǒng)機能，所以，以此來看，五味子尚有養(yǎng)心益智作用。 石韋，在諸本草書中一般把它列為利水通淋、清肺泄熱藥。但也有一些醫(yī)家認(rèn)為它有助肺腎之精、交通心腎的作用，如《本草崇原》上記載：“石韋助肺腎之精氣，上下相交，水精不濡，則上竅外竅皆通；肺氣下化，則水道利而小便利矣。”在本方中主要用之以交通心腎之氣。 方中更用桂心以溫助心腎之陽；茯苓益智安神；天門冬、干地黃以滋腎強精，從而組成養(yǎng)心益智、心腎雙補之劑。 本方藥適宜于青壯年因勞思傷神或房勞傷腎，或素稟心腎兩虛所引起的未老先衰、精神衰減、記憶力減退、以及遺精、早泄等癥。久服能增精神，強意志，抗衰防老。本方藥性平和，不溫不燥，不寒不膩，凡屬心腎兩虛者皆可服用。

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