道教的最高理想是“長(zhǎng)生久視”，就因?yàn)橛辛诉@個(gè)信念，才為武當(dāng)道教醫(yī)藥打下了核心的理論基礎(chǔ)，要想“長(zhǎng)生久視”，就必須要有抗拒衰老、抗拒疾病和一些意外傷害能力，這就需要醫(yī)藥知識(shí)作后盾，因此在秦漢以前武當(dāng)?shù)牡朗總兙秃苷J(rèn)真地潛心研究醫(yī)藥知識(shí)，探討長(zhǎng)生不老之術(shù)，下面所述的這些人物，只是為武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥做出過貢獻(xiàn)的很少一部分人，其中很多道教醫(yī)藥大家鮮為人知，因?yàn)榈澜虤v來奉行“真人不露相” 嘛！可是就是因?yàn)橛兴麄冞@些通過數(shù)代的不懈努力的人們，不僅創(chuàng)造了一個(gè)理論完整、臨床療效神奇的道教醫(yī)藥，而且在中國(guó)中醫(yī)藥中，每個(gè)被人們關(guān)注的歷史里程碑上，都傾注了這些人辛勤汗水和畢生心血。

       自秦漢時(shí)期以來，武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥已具有較高的社會(huì)影響，藥物保健和內(nèi)丹養(yǎng)生均達(dá)到較高水平，其代表人物有：陳摶，字圖南，號(hào)扶搖子，毫州真源人，一說陳是普州崇龕人，《仙鑒》記此人，“享年一百一十八歲，是五代北宋著名道教學(xué)者、詩(shī)人，學(xué)識(shí)淵博，著述甚多，其中主要著作大都是隱居武當(dāng)山時(shí)期撰成，如《指玄篇》、《無極圖》、《觀空篇》《陰真君還丹歌注》等，大多著作均是講解內(nèi)丹修煉的著作，它據(jù)天地方位，五行所屬，陰陽(yáng)交感，四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)的道理，說明人身臟器（腎、肝、心）部位，修煉的時(shí)機(jī)，方法和功效，把武當(dāng)?shù)澜虄?nèi)丹的功理、功法及修煉及所達(dá)到的效果，講的非常清楚，對(duì)武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥學(xué)、內(nèi)丹的修煉有其深遠(yuǎn)的影響。”

陳摶