道教的最高理想是“長生久視”，就因為有了這個信念，才為武當道教醫藥打下了核心的理論基礎，要想“長生久視”，就必須要有抗拒衰老、抗拒疾病和一些意外傷害能力，這就需要醫藥知識作后盾，因此在秦漢以前武當的道士們就很認真地潛心研究醫藥知識，探討長生不老之術，下面所述的這些人物，只是為武當道教醫藥做出過貢獻的很少一部分人，其中很多道教醫藥大家鮮為人知，因為道教歷來奉行“真人不露相” 嘛！可是就是因為有他們這些通過數代的不懈努力的人們，不僅創造了一個理論完整、臨床療效神奇的道教醫藥，而且在中國中醫藥中，每個被人們關注的歷史里程碑上，都傾注了這些人辛勤汗水和畢生心血。

       自秦漢時期以來，武當道教醫藥已具有較高的社會影響，藥物保健和內丹養生均達到較高水平，其代表人物有：

       孫思邈（581-682），京兆華原人，初唐時期著名道士、著名醫學家。少時日誦千言，通曉百家之說，喜愛老莊，“隱于太白山，學道，求度世之術，洞曉天文，精究醫藥，務行陰德。”著有《千金要方》等醫書和《攝養論》、《太清丹經要決》等道書，共三十余種。明代山志稱他曾在五龍峰西南的靈虛巖隱居修煉。清代山志云：“遍游名山，歷武當。”

• 
  孫思邈畫像
• 
  藥王孫思邈塑像