道教的最高理想是“長生久視”，就因為有了這個信念，才為武當道教醫藥打下了核心的理論基礎，要想“長生久視”，就必須要有抗拒衰老、抗拒疾病和一些意外傷害能力，這就需要醫藥知識作后盾，因此在秦漢以前武當的道士們就很認真地潛心研究醫藥知識，探討長生不老之術，下面所述的這些人物，只是為武當道教醫藥做出過貢獻的很少一部分人，其中很多道教醫藥大家鮮為人知，因為道教歷來奉行“真人不露相” 嘛！可是就是因為有他們這些通過數代的不懈努力的人們，不僅創造了一個理論完整、臨床療效神奇的道教醫藥，而且在中國中醫藥中，每個被人們關注的歷史里程碑上，都傾注了這些人辛勤汗水和畢生心血。

       自秦漢時期以來，武當道教醫藥已具有較高的社會影響，藥物保健和內丹養生均達到較高水平，其代表人物有：

       陶弘景，曾在武當山修道，在他的《玉蕢記》中說：“大和山形（武當山亦稱太和山）南北長高，大有神靈棲憑之者甚多。”陶弘景：字通明，華陽真人，魏晉南朝，丹陽秣陵人，從小就很聰明，博學多才，好道術，幼年得葛洪《神仙傳》一書，一心一意晝夜鉆研學習，遂立志養生術，精究醫術，以后在道教醫藥學方面造詣很深，他長期從事采藥制藥及煉丹的實踐，不斷豐富自已的醫學知識。他發現《神農本草經》幾經戰爭破壞與多次轉抄和錯簡，已十分殘缺不全，他重新編寫了《本草經術集注》，并著有《效驗施用藥方》、《斷秘方》等二百二十三部著作，為我國道教醫藥學做出了很大貢獻。