中國古代陰陽家格外看重水，謂以水而德王。道家老子一部五千言的道德經，更是用“水德”貫穿始終，并將水看作是道的象征：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”一部《道德經》，流傳世間兩千多年，影響了中外古今數不盡的人的思想和人生，造就了一代代英明的君主和許許多多人的雄才大略。

水的美德：水善利萬物而不爭

上善若水

老子將水看作是人間“上善”的標志，謂之“上善若水”。他認為上善的人，就應該像水一樣，造福萬物，滋養萬物，沒有高低貴賤的分別——大愛的美德；利萬物而又有善法，謂之“善利”——智慧的美德；利萬物卻不與萬物爭高下——大度的美德。

江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善于處在低洼的位置上，所以成為百谷王——謙卑的美德。世界上最柔弱的東西莫過于水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什么能超過它，例如滴水穿石，弱能勝強，柔可克剛——柔韌的美德。

水沒有固定的形狀，卻可以進入到人的肉眼看起來沒有縫隙的東西中去，由此實現了“不言”的教導——無為的美德。水幾于道，道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也——太仁的美德。

道家“水德”與人生“九道坎”

如今的我們，又當如何從老子的道德經汲取人生的智慧呢？尤其令人感到十分神奇的是，這部東方圣經用“水德”的邏輯展示了人生中要過的九道坎：

第一道坎——眾坎

水利萬物，人利自己，或利小圈子的親人朋友，或利自己用得著的人。眾所周知，利己者是窮人，利人者方富貴。利自己猶如動物的本能，利親人也只是本分，利朋友算是友誼，利客戶算是交易，而只有利許多陌生人才是境界和使命。人們需要問自己：雖然人人都在追求成功，但你能過第一道坎嗎？也許，許多人在第一道坎面前就會躊躇半生乃至一輩子。

第二道坎——法坎

水不僅僅利萬物，更重要的是“善利”，也就是說，有把好心辦成好事的“善法”。現實中不少的人，雖然總是自稱好心，但卻常常辦壞事，于是，愿望與效果變得南轅北轍。如果一個人就這樣辦了一輩子的事，卻又總是聲稱自己是好心，你還會相信他嗎？人們要問自己：這“善利”的第二道坎你能過得去嗎？

第三道坎——名坎

也許有人能夠過得了前面兩道坎，但緊接著就遇到了第三道坎：不爭名。不少的人通過學習修行能夠做到為很多人好，通過實踐積累經驗，也能夠把事情的效果做好，但心中卻常常生出“做好人、留好名”的心思。莊子說：“賊莫大乎德有心”，當一個人做了好事卻有爭名的私念時，這份善良就要大打折扣了。對于世間還想上境界的修行者來說，存有此心無異于前功盡棄，因為有私念，這份善就變得不純潔了。想想看，你能夠過這第三道名坎嗎？

第四道坎——居坎

世間人多，前面三道坎還是有人會過得去的，于是，第四道坎就來到了眼前——“處眾人之所惡”，處在大家不喜歡的地方。俗話說：“人往高處走，水往低處流”，你能像水一樣養育萬物卻又保持低調、低姿態嗎？理說到這里，很多人可能就更不解了：“好事也做了，什么也不爭，還要保持低調？”君不見，從古至今，很多有才的人不就是因為做了好事、立了大功，以為有了居功自傲的資本，最后導致自己悲慘的下場嗎？即使在平常的生活中，我們又有誰會喜歡能干卻又傲慢的人呢？再看看那些歷史和現實中的偉大人物，他們又有誰是居功自傲的人呢？

偉大的水，不管遇到什么障礙，依然繞過阻礙奔流不息，向著自己的歸宿大海奔去

第五道坎——志坎

到了這一步，很多人可能會陷入沉思而不敢那么信誓旦旦地宣稱自己一定會過得去。但是，四道坎還不是人生全部的坎。此時第五道坎已經來到我們眼前：水行千里，造福萬物，但卻常常遭遇阻隔。偉大的水，不管遇到什么障礙，依然繞過阻礙奔流不息，向著自己的歸宿大海奔去。反觀人類，多少聰明人因為委屈和困難而耗盡了自己的意志、放棄了自己的追求！作為人類，如果你做了很多好事，非但沒有收獲感激和榮譽，反而遭到誤解、憎恨和陷害，你還會堅持自己做人的原則嗎，你還會有繼續下去的熱情和動力嗎？順利時，很多人能夠擁有熱情，逆境時，很多人就放棄了。許多人到了這一步，可能開始搖頭了。

第六道坎——恩坎

一些有定力的人遭遇了委屈誤解之后，還是能夠在痛苦思考之后一笑了之。然而，此時的笑似乎還是早了一些，因為這可能更多是苦惱的笑、無奈的笑。看看水吧，當它在前進的道路上遭遇阻隔時，用美麗的浪花、舞姿優美的漩渦，感恩著每一個障礙，用自己充滿力量感的溫柔，造就了一路的美景。許多人心中懷著仇恨過了大半生，終于讓這份力量減掉了自己不少的壽命。罪己感恩，這份水的偉大真的讓人汗顏啊！縱觀歷史，許多人死在這第六道坎的前面。

第七道坎——通坎

也許有人覺得，這水德表現得更多是一種柔性，是一種謙卑的力量，這樣的力量會不會讓人顯得太窩囊？這樣的德性是很美麗，但它真的有力量嗎？老子說過，水至柔，馳騁天下之至堅，無有入無間。水的力量看似柔弱，實則強大：既可以澎湃洶涌蕩滌一切，也可以潤物細無聲。可謂當強則強，當柔則柔，順勢而為，道法自然。再想想人間的英雄悲壯，大多是一味剛強所致；再看看許多自以為善良的人，卻常常被小人戲弄或者小善養奸。此兩者錯誤同出一門，皆是因為沒有順勢而為，沒有像水一樣道法自然般地表現自己的剛強與柔弱。這樣一個善于順勢而為的變通之道，就構成了人生的第七道坎，你能夠過得去嗎？

第八道坎——定坎

人生的境界是無限的，想修行進步的人還要往前走，第八道坎就在眼前。我們看到，不管是歷史上還是現實中，許多很優秀的人出事了，是他們不夠聰明嗎？他們已經是很聰明的人了，他們已經因為自己的聰明而高居眾人之上了。那到底是哪里出了問題呢？讓我們來看看水的偉大吧！水行萬里而不懼，攜污納垢，最終蕩滌一切。水的偉大在于，它接納著一切，卻保持著自潔的能力，這就是定力。到此，你也許明白了：在紅塵中，許多人面對著外部的各種誘惑，最終不再能夠把控自己，進而失去了自己。

第九道坎——真坎

實際上，水的德性并沒有到此結束，盡管水在天地間經歷了無數的磨難，依然保持著自己的本色與本性，它循環往復，就像什么也沒有發生過一樣，依然保持著自己利眾生的初衷、涓涓流動的優雅和奔騰不息的澎湃，它改變了世界的面貌，自己卻依然故我。人生就是一場修行，生活就是修行的道場。水德給了我們太多的啟迪，也因為我們身體中70%的水，于是我們擁有了復蘇生命靈性的可能。

水行萬里而不懼，攜污納垢，最終蕩滌一切

人生就是來經歷事的，每一次遭遇都可能是一次生命重生的機緣，每一件事、每一個人，不管你是否喜歡，他都為你的生命而來的，讀懂了這一點，也就讀懂了人生的一本無字天書！

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