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祖天師張道陵[先秦秦漢]
道教人物2017-06-25
張道陵 (34156)道教創(chuàng)始人。第一代天師。本名張陵，東漢沛國(guó)豐邑(今江蘇豐縣)人。道書載：為漢留侯子房八世孫。建武十年正月十五夜，生于吳之天目山，七歲讀老子道德二篇，即了其義。為太學(xué)書生，通曉天文、地理、諸子、五經(jīng)、從學(xué)者千余人。永平二年(59)以直言極諫科中，拜巴郡江州令(今重慶)，時(shí)年二十六歲。因素志于黃老之道，見世風(fēng)日下，不久遂棄官隱于北邙山(今河南洛陽(yáng)北)。漢章帝、和帝詔征皆不就。后與弟子王長(zhǎng)從淮入江西鄱陽(yáng)，訴流至云錦山(…
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帛和與他的帛家道[先秦秦漢]
道教人物2017-06-25
帛和又名護(hù)，字仲理，東漢益州巴郡（今四川重慶市嘉陵江北岸）人。曾到隆慮山，今河南林縣西）學(xué)道。又到五終山煉丹修道。傳說他是一位長(zhǎng)壽道人。 帛和到洛陽(yáng)后，博洽眾事、洽煉術(shù)數(shù)的洛中道士，向帛和咨詢了各種疑難問題，帛和即尋聲論釋，皆無疑礙，于是，帛和獲得了遠(yuǎn)識(shí)人的雅號(hào)，但洛陽(yáng)人始終不知道帛和的真實(shí)年令，帛和本人也從未透露過他的歲數(shù)，道不言壽似乎成了人們對(duì)道士的一種諱莫如深的認(rèn)識(shí)。己屆高齡的帛和，還煉就一身輕功，洛陽(yáng)人正在向…
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萬(wàn)古丹經(jīng)王 魏伯陽(yáng)[先秦秦漢]
道教人物2017-06-25
道教在東漢草創(chuàng)階段，從朝廷到民間，都因他和養(yǎng)生術(shù)有密切的關(guān)系，所以，人們都向往之。養(yǎng)生術(shù)主要是指煉丹內(nèi)丹和外丹。東漢中后期，中國(guó)道教史上，出現(xiàn)了一部重要的煉養(yǎng)丹書《周易參同契》。它是總結(jié)了前人的養(yǎng)煉術(shù)，并有作者獨(dú)特的見解，對(duì)后世影響很大。作為一部完整的學(xué)術(shù)體系，它和中醫(yī)的脈學(xué)、針灸、氣功、五運(yùn)六氣學(xué)說等直接有關(guān)；又因?yàn)橛泻芏嗫萍忌系陌l(fā)明創(chuàng)造是擬人的，所以涉及到中國(guó)歷史上發(fā)明創(chuàng)造的許多方面，如火藥、羅盤、煉金術(shù)、本草…
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嗣師張衡[先秦秦漢]
道教人物2017-06-25
嗣師張衡（？－１７９年），字靈真，道陵之長(zhǎng)子。東漢永壽二年（156年）襲教。衡少博學(xué)，隱居不仕。有大名于天下，精修至道，不予是接。當(dāng)時(shí)皇帝聞其有道，欲徵為黃門侍郎，辭而不就，襲教后，居陽(yáng)平山（金四川彭縣），已經(jīng)籙授弟子，克彰正一之道，言約理明，聞?wù)哂懈小Ｆ錇槿酥尾。?qǐng)禱之法，書病人姓名，說服罪之意，作書三通，其一上之天，其一埋之地，其一沉之水，謂三官手書。漢光和己未年（179年）界子魯曰∶汝祖以天地為心，生靈為念，誠(chéng)敬忠…
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道家學(xué)派創(chuàng)始人老子[先秦秦漢]
道教人物2017-06-25
老子，主要指我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子，其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學(xué)說對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。 李耳（約前571～前471），字伯陽(yáng)，又稱老聃（dān），楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里(安徽渦陽(yáng)，河南鹿邑互有爭(zhēng)論）人。我國(guó)古代最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，被道教尊為教祖，世界文…
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南華真人莊子[先秦秦漢]
道教人物2017-06-25
莊子是我國(guó)先秦（戰(zhàn)國(guó)）時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、和文學(xué)家。原系楚國(guó)公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國(guó)蒙(今安徽蒙城縣），是道家學(xué)說的主要?jiǎng)?chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為老莊，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為老莊哲學(xué)，然文采更勝老子。魯迅先生對(duì)莊子文章的評(píng)價(jià)極高，說莊子文章汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也（《漢文學(xué)史綱要》）。莊子被唐明皇封為南華真人，代表作《莊子》受封為《南華經(jīng)》，并被尊崇者演繹出多種版本，名…
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文始尹真人關(guān)尹[先秦秦漢]
道教人物2017-06-25
關(guān)尹，春秋（一說戰(zhàn)國(guó)）時(shí)人，字公文，道書中稱作關(guān)令尹喜，或關(guān)令尹、或尹喜。據(jù)《古今圖書集成》，關(guān)令尹喜，字公文，周大夫，常服精華，隱德修行。為早期道家代表人物之一。《莊子●天下篇》中將老子與關(guān)尹稱贊為古之博大真人。 后得道成仙，號(hào)文始先生，證位為無上真人，玉清上相，為天府四相之一。元順帝至元三年（1266）加封文始尹真人，無上太初博文文始真君。道教派別之一樓觀道奉為祖師。 關(guān)尹在道教中地位崇高，常配祀于老子側(cè)。《古今圖書…
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致虛觀妙真君列子[先秦秦漢]
道教人物2017-06-25
列子名列御寇，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物之一。或稱列圄寇、列圉寇，《列子新書目錄》中劉向認(rèn)為列子是鄭國(guó)人，《歷世真仙體道通鑒》也記述列子是鄭國(guó)人，居住在鄭國(guó)四十年，無人知其是何人。列子的活動(dòng)時(shí)期應(yīng)該是約于戰(zhàn)國(guó)早中期間，與鄭繻公同時(shí)，晚于孔子而早于莊子。 唐玄宗天寶元年（公元742）封為沖虛真人，所著《列子》詔稱《沖虛真經(jīng)》；宋徽宗封為致虛觀妙真君。 相傳列子之學(xué)，本于黃帝、老子為宗。他曾向關(guān)尹子問道，拜壺丘子為師，后來又先后…
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嶗山道教開山始祖張廉夫[先秦秦漢]
道教人物2017-06-25
云槎道人繪嶗山道教開山始祖張廉夫…
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文始真人尹喜[先秦秦漢]
道教人物2017-06-25
尹喜，字文公，號(hào)文始先生，又稱文始真人，他在道教中的地位較高。一說他是周至縣龍鄉(xiāng)聞仙里（今陜西周至縣）人。或說他是天水（今甘肅天水市）人。周昭王時(shí)為函谷關(guān)令尹喜，先秦時(shí)圭阝縣（今天水市人），母魯氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好墳（三皇之書）、索（八卦之書，書名）、素（《太公素 書》）、易（《易經(jīng)》）之書。善天文秘緯。仰觀俯察，莫不洞澈。不行俗禮，隱德行仁。后因涉覽山水，于雍州終南山周至縣神就鄉(xiāng)聞仙里結(jié)草為樓，精思至…
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