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【弘道讀經會】經文如同燈盞 點亮修道者回家之路
玄門講經2017-06-20
文/陳景展 經文 引導人回家 講經并不是一個死板的東西，它跟西方的那種傳授一個課業形式是有區別的。傳授一個課業必須有教學計劃，必須有任務，必須有提綱。所有的經典都是在引導人回家。 每一個人都有自己的心路，這個心路就是你自己的。別人無從去代替的，不能說別人把他的東西給你，那那個東西再好與你有什么好處呢。如果有一天，你能夠從自己的心去入手，那才是真正的讀經。也才是真正地領悟了經典。所有的經可以說都是假的，也可以說沒有經，因為…
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丹經領你進道門 禮法拜師看緣分
玄門講經2017-06-20
文/盛克琦 無師指導 如何學道？ 學道非常重視師傳，以得到師父的口訣為究竟、為皈依。然而作為生活在當代社會的人們，往往沒有去四處訪師的條件，那么怎樣才能學道呢？這個問題，或許是很多學道者心中迷惑的問題。 道家有“三寶”，那就是“道、經、師”，所以“師”寶，僅是三寶中的其一，尚有“道、經”二寶。因此，沒有條件獲得“師寶”者，完全可以先創造“道、經”二寶，尤其“經”寶，不可輕視之。 “經寶” 學道之門重要環節 經，就是歷代流傳…
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漲姿勢 文昌星與文昌帝君是一位神仙兩種稱呼嗎？
玄門講經2017-06-20
文昌星是與北斗星并列的星宮，文昌星位于北斗星旁。北斗由七顆星組成，而文昌星則由六星組成。魁星則是北斗星的一部分，是北斗斗勺部分四顆星的合稱，由天權星、天璣星、天璇星、天樞星四顆星組成。文曲星就是魁星中的一顆星，即北斗魁星中的天權星，就是人們常說的文曲星。 星宮圖（資料圖 圖源網絡） 北斗星，因位處北方，如古代酒勺斗形，故稱北斗星。共七顆星，即天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星組成。前四顆天樞、天璇、天璣、天權…
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諸葛亮順星禮斗功虧一簣 誰能想到滅的竟是這盞燈
玄門講經2017-06-20
文/范傲 消劫行化梓潼神，增祿注福文運臻。 斗降星臨消災愆，祈福迎祥再注辰。 今日二月初三為文昌帝君的圣誕，文昌帝君是天界中職位很高的大神，他主管人的文運事業、福祿壽數、命運災喜等事。所以通過禮拜文昌，念誦經典可以獲得種種福報和利益。初三日亦是北斗下降的日子，所以在這一天信眾可以一并禮拜文昌帝君和北斗九皇。北斗九皇主管解厄延生，文昌帝君也管解厄延生，所以在這一天解厄消災的效果與福報是非常之大的。 北斗九皇主管解厄延生，這…
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持誦文昌帝君圣號 學運亨通 惡人得救
玄門講經2017-06-20
文/范傲 更生永命大天尊，消劫行化第一神。 誦持圣號功德大，永享福齡安泰人。 文昌帝君圣號 文昌帝君神像（廣州純陽觀 雷高承攝影） 農歷二月初三日為文昌梓潼帝君的圣誕，文昌帝君是道教主管文學文職的至高大神。同時文昌帝君還“兼職”其他部門，如：“開壇講經部”，“司祿職貢部”“消劫行化部，”等。也就是說，講經、說法、度人、財祿之事，和消災解難的事情也都歸文昌帝君負責。文昌帝君圣號為“九天輔元，開化主宰，司祿職貢舉真君，七曲靈應…
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因無“西派”之立 焉有“東派”之名？
玄門講經2017-06-20
文/盛克琦 東派西派 互相對應 陸西星在《金丹就正篇自序》自稱：“嘉靖丁未，偶以因緣遭際，得遇法祖呂公于北海之草堂，彌留款洽，賜以玄醴，慰以甘言。三生之遇，千載希覿。既以上乘之道，勉進我人。” 李涵虛與陸西星一同承自呂祖的仙傳，李在西樂山，陸在東揚州，從地域上看，一東一西；從時間上看，則一前一后。 揚州道教圣地-茅山（資料圖：圖源網絡） 既然李涵虛自賦開宗立派之志，故奉陸西星為匯“東派”之祖，李涵虛自己則為導“西派”之師。 …
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道教南宗北宗形成 始于國家的分裂割據
玄門講經2017-06-20
文/盛克琦 受當時南北分裂影響 道教南北方不同 丹家每云南宗創始于浙江天臺張紫陽（9841082），北宗創立于陜西咸陽王重陽（11121170）。其實張紫陽并沒有開宗立派之意，雖傳丹道于石泰、劉永年等，薪傳不斷，但傳播面并不大，影響也不廣。 一傳石泰（1022－1158）著《還源篇》 二傳薛道光（1078－1191）著《還丹復命篇》 三傳陳泥丸（？－1213）著《翠虛篇》 四傳白玉蟾（1194－1289？）著《紫清指玄集》等。直至傳承到白玉蟾（1194－1289？）才在南方…
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求神仙辦事必須有信物 從皇室到百姓法信不同
玄門講經2017-06-20
文/曉立 自從天師道時期，道教進行宗教活動之時就是需要信眾交納進行宗教活動所需要的法信，法信也成為了信眾奉養道經師三寶，表明自己堅實信仰的的物質象征。 道教法信傳統已經逐漸消失 雖然現代一般的道教活動不再要求信眾提供具體的物資，而只需要交納相應數額的金錢以充費用，這樣雖然方便了信教群眾，但是傳統的道教法信傳統也漸漸消失。 所以我們了解古代道教的法信，既可以讓我們了解古代人生活的物質生活，也能夠通過相應的物質載體來探尋那個…
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二月二土地公圣誕 土地神溯源探析
玄門講經2017-06-20
文/范傲 二月二 土地圣誕 農歷二月初二，建日，今日喜神在西南、福神在西南、財神在正東。二月二是土地公的圣誕，土地公又稱福德正神，是深受各地各方百姓所愛戴的神明。他主掌一方，護佑一方，可以說地方父母官當屬土地神是也了。 土地神 保佑一方人物康泰 土地神是各地都有的，而且土地神的家族甚是龐大。頂頭上司為承天效法后土皇地，又有九壘三十六土皇君掌管十方三界的“土地部”，同時有安住各方的當方土地，經中還記載有“土公土母，土子土孫，…
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女神節丨史上最強女神陣容在此
玄門講經2017-06-20
女性在道教中的角色是曖昧與矛盾的，一方面道教的思想傳統將女性崇奉為宇宙中陰的力量，另一方面現實道教又需要在儒家男權家長制的社會中調試女性的地位。本文由 兩位國外道教研究領域的女神級學者共同編寫，她們 試圖為我們展現：女性在道教中呈現出來的多元的樣態與歷史角色，在此劃分為五種，每一種代表了道教史上的一個特定時期： 水具有與女性相同的陰柔的品質（資料圖 圖源網絡） 1. 女性作為母親、生命的給予者和宇宙生養的力量。（主要體現在…
